html模版失意人熱中群眾運動 渴望救贖
《狂熱分子:群眾運動聖經》從社會運動解讀人性本質。(立緒文化提供) 「當希望和夢想車用喇叭品牌在街頭洶湧澎湃的時候,愈做不好一般事情的人,就愈膽大妄為。」曾多次獲美國國傢圖書獎的作傢賀佛爾,1951年出版的代表作《狂熱分子》一書,短期內即銷售50萬冊以上,被譯成10多種語言,至今仍被稱為群眾運動的聖經,在兩岸三地都獲出版,即使是時至今日的群眾運動,在其中均可找到相應的解讀。

《狂熱分子》是全球多所大學政治系的必讀書,其中不少精闢的警句,對、東西方社會而言同樣振聾發聵,很多學者指出,要說此書是探討群眾之書,不如說它是一本探討人性之書。例如:「失業者寧願追隨販賣希望的人,而不願追隨給予救濟的人。」、「在群眾運動中,我們獲得幹下流勾當的權利」等均頗具創見。

賀佛爾長期和底層社會打交道,出生於紐約的他20歲時遷到洛杉磯的貧民窟一住10年,在餐廳打過工,打過流動農場的零工汽車音響改裝台北,淘過金,珍珠港事變後,他又到舊金山當碼頭搬運工人,一做就是25年。他書中的許多觀念,都是他自身工作以及參與街頭運動的體悟。

賀佛爾指出積極投身群眾運動的往往是一些失意者,認為自己的生活已無藥可救而渴望逃離自我,將生命託付給某項「偉業」會讓他們感覺良好;集體生活令個人的責任、恐懼得以掩埋,因此運動的領導者往往刻意培養參與者的罪惡感,藉以號召自我犧牲以獲得救贖。

賀佛爾在《狂熱分子》出版當年曾指出:「這是無神的時代,卻不是個沒有信仰的時代。」因此很有必要去認識「忠實信徒」的動機和心理,去理解和洞察每一場群眾運動就如同一場移民般,追隨者會覺得他們正向一片應許之地邁進,積極投入者往往就是樂於得到移民機會的人。

(旺報)



關鍵字:救贖


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